Scheich Zaid ibn Hādī al-Madchalī رحمه الله sagte:
Die Bedingungen für die Reue des Mubtadi’ sind die bekannten Bedingungen, die durch sorgfältige Nachverfolgung und schlussfolgernde Untersuchung für die Annahme der Reue jedes Sünders festgestellt wurden:
Frage:
Ich habe von meiner Ehefrau Gold im Gegenwert von 50 Gramm genommen und es für 2200 Pfund verkauft. Nun möchte ich das, was ich genommen habe, zurückgeben. Soll ich ihr das Gold seinem Gewicht nach zurückgeben oder den Geldwert? Fällt dies unter Riba? Und möge Allah euch mit Gutem vergelten.Frage:
Ich bekomme Injektionen über die Vene, und diese Injektionen sind ein Medikament und kein Nährmittel. Bricht dies mein Fasten oder nicht?Frage:
Was ist das Urteil über das Ausschalten der Lichter im Tarawih-Gebet mit der Absicht, Khuschuʼ zu erreichen?بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
Mit dem Herannahen des Ramadan kehrt der Monat zurück, in dem der Quran herabgesandt wurde – ein Monat, der untrennbar mit der Rezitation und der Rückkehr zum Wort Allahs verbunden ist. Es ist die Zeit, in der sich die Herzen dem Quran neu öffnen, in der man sich bewusst vornimmt, ihn häufiger, aufmerksamer und vollständiger zu lesen. Die frühen Generationen betrachteten den Ramadan als den Monat des Qurans: Sie vermehrten ihre Rezitation, strukturierten ihre Tagesabschnitte danach und bemühten sich um eine vollständige Durchlesung. Wer den Ramadan wirklich nutzen möchte, sollte ihn mit dem Quran füllen – mit Rezitation, Nachdenken und dem ernsthaften Bemühen, seine Botschaft im eigenen Leben lebendig werden zu lassen.
Frage:
Ich bin Allah gegenüber mit gewaltigen und zahlreichen Sünden ungehorsam gewesen, Sünden, die niemandem in die Gedanken kommen oder kaum jemandem in die Gedanken kommen. Gibt es für mich eine Reue, und wie erkenne ich, dass meine Reue angenommen wurde, wohl wissend, dass ich nachts nicht schlafe aus Angst vor den gewaltigen Sünden und vor einem schlechten Ende?
Frage:
Nimmt Allah, der Erhabene und Hohe, ein ungerechtes Bittgebet der Eltern an?
