Ehefrau verlangt Scheidung ohne trifftigen Grund

Antwort:

Wenn sie unterdrückt wurde oder ihr Unrecht angetan und übergriffig behandelt wurde, dann ist sie entschuldigt. Wenn sie jedoch die Scheidung ohne trifftigen Grund verlangt, ist es ihr nicht erlaubt. Der Prophet (sall Allahu alayhi wa sallam) sagte:

{ أيما امرأة سألت الطلاق من غير ما بأس لم ترح رائحة الجنة }

„Jede Frau, die die Scheidung ohne trifftigen Grund verlangt, wird den Duft des Paradieses nicht riechen.“ Da sie die Scheidung ohne rechtmäßigen Grund verlangt, ist dies nicht erlaubt. Sie ist verpflichtet, Geduld zu üben und auf Allahs Belohnung zu hoffen, und darf die Scheidung nicht fordern.

Wenn es jedoch einen Grund gibt – weil er sie verärgert und verletzt, weil er sich unmoralisch verhält und Rauschmittel trinkt, oder weil keine Liebe in ihrem Herzen für ihn ist, sondern sie ihn stark verabscheut und nicht geduldig bleiben kann – dann ist es in Ordnung. Wie es die Frau von Thabit ibn Qais tat: Sie bat den Propheten (sall Allahu alayhi wa sallam), zwischen ihr und ihm zu trennen. Der Prophet (sall Allahu alayhi wa sallam) fragte sie danach, und sie sagte: „Ich kann ihn aufgrund des Hasses nicht ertragen, ich kann ihn aufgrund des Hasses nicht ertragen.“ Da sagte er (sall Allahu alayhi wa sallam) zu ihr:

{ أتردين عليه حديقته؟ -يعني: المهر، الحديقة: بستان - فقالت: نعم، فأمره أن يقبل الحديقة ويطلقها تطليقة }

„Wirst du ihm seinen Garten zurückgeben?“ – gemeint ist die Brautgabe (der Garten: ein Grundstück) – sie antwortete: „Ja.“ Daraufhin befahl er ihm, den Garten anzunehmen und sie mit einer Scheidung zu entlassen.

Der Grund war, dass sie aufgrund des Hasses nicht mit ihm leben konnte, denn ein Leben mit Hass ist nicht richtig.

Daher muss sie die Brautgabe zurückgeben. Wenn sie die Brautgabe zurückgibt, muss er sie scheiden. Allah sagt im Quran:

{ وَإِنْ يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللَّهُ كُلًّا مِنْ سَعَتِهِ وَكَانَ اللَّهُ وَاسِعًا حَكِيمًا }

„Und wenn sie sich trennen, wird Allah jeden aus Seiner Fülle unabhängig machen. Und Allah ist Allumfassend, Allweise.“ (Sure an-Nisāʾ, 4:130).

Ebenso, wenn er Rauschmittel konsumiert oder bekannt für Zügellosigkeit im Zuge des Ehebruchs und der Verübung von Schandtaten ist – dann hat sie eine Entschuldigung, weil das Bleiben bei ihr schaden würde.

Wenn er jedoch nicht betet, ist es ihr nicht erlaubt, bei ihm zu bleiben. Wenn er nicht betet, ist sie verpflichtet, sich ihm zu verweigern und ihm keinen Zugang zu sich zu gewähren. Denn das Unterlassen des Gebets ist nach der korrekten Ansicht größter Unglaube, selbst wenn er die Pflicht dazu nicht leugnet. Der Prophet (sall Allahu alayhi wa sallam) sagte:

{ بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة }

„Zwischen dem Menschen und dem Unglauben sowie dem Götzendienst steht das Unterlassen des Gebets.“ Und er (sall Allahu alayhi wa sallam) sagte:

{ العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر }

„Der Bund zwischen uns und ihnen ist das Gebet. Wer es unterlässt, der ist ungläubig geworden.“

Die Angelegenheit ist gravierend. Wenn er nicht betet, darf sie nicht bei ihm bleiben. Wir bitten Allah um Schutz und Sicherheit.