Frage:

Ist es einem muslimischen Mann oder einer muslimischen Frau erlaubt, in den Munitionsfabriken der Kuffar (Nicht-Muslime) zu arbeiten, an irgendeiner Tätigkeit teilzunehmen, die ihre Armee an Zahl und Ausrüstung stärkt, etwa als Informatiker oder in ähnlicher Funktion, oder sich ihren Armeen anzuschließen?

Antwort:

Es ist einem Muslim nicht erlaubt, in den Munitionsfabriken der Kuffar zu arbeiten, an irgendeiner Tätigkeit teilzunehmen, die ihre Macht stärkt, oder sich ihren Armeen anzuschließen. Tatsächlich stellt dies eine Art von Wala’ (Loyalität) ihnen gegenüber dar.

Allah, der Erhabene, sagt:

{ لَا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ }

„Die Gläubigen sollen nicht die Kuffar anstelle der Gläubigen zu Awliya’ (Schutzherren) nehmen.“ (Surah Aal-Imran 3:28)

Und Er, der Erhabene, sagt auch:

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَىٰ أَوْلِيَاءَ }

„O die ihr glaubt! Nehmt nicht die Juden und die Christen zu Awliya’.“ (Surah al-Ma’ida 5:51)

Die Verse mit dieser Bedeutung sind zahlreich.

Es wird für denjenigen, der diese Taten verrichtet, befürchtet, dass sein Zustand die vollständige Loyalität zu den Kuffar erreicht, sodass er zu ihren gehört, ohne es zu merken. Folglich fällt er unter das Wort Allahs, des Erhabenen:

{ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ }

„Und wer von euch sie zu Awliya’ nimmt, der gehört wahrlich zu ihnen.“ (Surah al-Ma’ida 5:51)

Und ebenso unter Seine Aussage (subhanah):

{ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ } { إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً }

„Und wer solches tut, der findet von Allah in nichts Hilfe - außer wenn ihr euch tatsächlich vor einer Gefahr von ihnen schützt (oder fürchtet).“ (Surah Aal-Imran 3:28)

Möge Allah uns Erfolg gewähren. Und möge Frieden und Segen auf unserem Propheten Muhammad sein, auf seiner Familie und seinen Gefährten.

Die Ständige Komitee für wissenschaftliche Forschung und Fataawa

Schuyuch: Abd al-Aziz bin Abdullah bin Baz, Abd al-Aziz Al ash-Shaykh, Salih al-Fawzan, Bakr Abu Zayd.

Quelle: فتاوى اللجنة الدائمة, Gruppe 2, Band 1, Seite 460, Fünfte Frage der Fatwa Nr. 19479Übersetzung: Abu Davut Konyevi.