Frage:

Viele Menschen, insbesondere diejenigen, die ihre sogenannte Flitterwochen verbringen, neigen dazu, in nichtmuslimische Länder zu reisen, in denen Sünden offen begangen werden. Ich hoffe, dass Ihre Ehre unseren muslimischen Söhnen, Brüdern und Herrschern rät, sich vor diesem Trend in Acht zu nehmen.

Antwort:

Lob sei Allah. Frieden und Segen seien auf dem Gesandten Allahs, seiner Familie, seinen Gefährten und allen, die seiner Führung folgen. Fortzufahren,

Es besteht kein Zweifel daran, dass Reisen in nichtmuslimische Länder eine große und ständige Gefahr darstellen, egal ob es sich um sogenannte Flitterwochen handelt oder aus einem anderen Grund. Ein Mu'min (Gläubiger) sollte Allah fürchten und sich vor dieser Gefahr hüten, denn das Reisen in die Länder der Muschrikin (die andere neben Allah in der Anbetung assoziieren), in denen unverhohlene Unzucht und Schändlichkeiten gefördert werden, setzt den Glauben und die Moral von Ehemann und Ehefrau, falls sie ihn begleitet, großen Gefahren aus. Daher sollten unsere Jugendlichen und Brüder dies unterlassen und während ihrer Flitterwochen und bei anderen Gelegenheiten in ihren Ländern bleiben, in der Hoffnung, dass Allah sie vor den Einflüsterungen Satans schützt.

Reisen in solche Länder, in denen Kufr (Unglaube), Abweichung, Unverschämtheit und verbreitete Unsittlichkeit wie Zina (vorehelicher Geschlechtsverkehr und/oder Ehebruch), Trinken von Khamr (Rauschmitteln) und andere verschiedene Arten von Kufr existieren, setzen sowohl Männer als auch Frauen großen Gefahren aus. Viele, die für ihre Tugendhaftigkeit bekannt waren, wurden nach dem Reisen moralisch beeinträchtigt, und dasselbe ist vielen Muslimen widerfahren, die als Kuffar (Ungläubige) zurückkehrten. Der Prophet (Friede sei auf ihm) sagte: Ich habe nichts mit einem Muslim zu tun, der sich unter die Muschrikin niederlässt. Er (Friede sei auf ihm) sagte auch: Allah wird keine Taten eines Muschrik annehmen, nachdem sie Muslime geworden sind, bis sie die Muschrikin verlassen, was bedeutet, bis sie sich von ihnen entfernen.

Es ist daher verpflichtend, sich vor Reisen in diese Länder zu hüten, sei es, um Flitterwochen zu verbringen oder aus einem anderen Grund. Gelehrte haben das Verbot und die Warnung davor ausgesprochen, es sei denn, ein Mann mit klarem Blick und Wissen geht dorthin für Da'wah (Aufruf zu Allah), um Menschen aus der Dunkelheit ins Licht zu führen und ihnen die Vorzüge des Islam zu erklären.

Ebenso ist die Reise, um Muslimen die Regeln des Islam zu lehren, aufzuklären und sie in verschiedenen Aspekten des Guten zu lenken, in diesem Fall erhofft man sich für diese Personen eine große Belohnung. Es besteht keine Gefahr für sie aufgrund ihres Wissens, ihrer Taqwah (Allah zu fürchten, wie er gefürchtet werden sollte) und Einsicht. Wenn sie jedoch Fitnah (Verführung/Prüfung/Apostasie) fürchten, dürfen auch sie nicht dorthin reisen, um ihren Din (Islam) zu schützen und die Ursachen von Fitnah und Riddah (Abfall vom Glauben) zu vermeiden. Daher ist es verboten, in nichtmuslimische Länder wie Europa oder ähnliche Länder zu reisen, um Lüste und sexuelle Wünsche zu befriedigen, wegen der weltlichen Gefahr und schwerwiegenden Konsequenzen, die man dort erlebt, sowie wegen des Ungehorsams gegenüber den zuvor erwähnten Sahih (gültigen) Hadithen. Wir bitten Allah um Sicherheit und Unversehrtheit.

Dies gilt auch für Reisen in nichtmuslimische Länder zum Zwecke des Tourismus, Handels, Besuchs von Personen usw. Dies ist aufgrund seiner vielen Gefahren und des Ungehorsams gegenüber der Sunnah (allem, was vom Propheten berichtet wird) des Gesandten (Friede sei auf ihm) verboten. Daher rate ich jedem Muslim, sich vor Reisen in nichtmuslimische Länder oder in andere Länder, in denen offene Unzucht, Korruption und Förderung von großen Sünden existieren, zu hüten. Ich rate ihnen auch, in ihren Ländern zu bleiben, wo vergleichsweise wenige Sünden und Sicherheit existieren, da dies im besten Interesse für sie ist und ihren Glauben mehr unterstützt.

Allah ist derjenige, der Erfolg gewährt und den rechten Weg weist.

Schaykh Abdulaziz bin Baz, rahimahullah

Quelle: Majmu’ al-Fataawa Ibn Baz, Teil 4, Seite 195-196. Übersetzung: Abu Davut Konyevi