Nehmt das Wissen von den Großgelehrten

Es wurde von Ibn Mas’ūd (radiya-llahu anhu) berichtet, dass er sagte:

 

لَا يَزَالُ النَّاسُ صَالِحِينَ مُتَمَاسِكِينَ مَا أَتَاهُمُ العِلْمُ عَنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ وَأَكَابِرِهِمْ، فَإِذَا أَتَاهُمُ العِلْمُ عَنْ أَصَاغِرِهِمْ هَلَكُوا.

„Die Menschen bleiben weiterhin rechtschaffen und fest auf dem Weg, solange ihnen das Wissen von den Gefährten Muhammads ﷺ und von ihren Großen überbracht wird. Wenn ihnen jedoch das Wissen von ihren Kleinen überbracht wird, so gehen sie zugrunde.“

Dieser Ratschlag beinhaltet, dass der Erfolg der Menschen und ihr Festhalten an der Sunnah und an dem, was Allāh ihnen an Rechten gegenüber Ihm und Seinen Dienern auferlegt hat – auf zwei Gruppen beruhen:

1. Die erste Gruppe sind die Sahaba (radiya-llahu anhum), denn sie empfingen die Religion frisch und unverfälscht von Muhammad ﷺ. Sie empfingen von ihm das Buch, sie empfingen von ihm die Erklärung des Buches, und sie empfingen von ihm die gesamte Offenbarung. Ihre Rechtleitung nach dem Gesandten Allāhs ﷺ ist also die vollkommenste Rechtleitung. Ihr Lebensweg ist der beste Lebensweg, und ihr Pfad ist der stärkste Pfad.
2. Die zweite Gruppe sind die Großen unter den Leuten des Wissens. Die Großen sind jene, die für ihre tiefe Verwurzelung im Wissen, ihr Verständnis in der Religion Allāhs und ihren aufrichtigen Rat gegenüber der Ummah bekannt sind. Sie erziehen die Menschen auf (der Grundlage) des Buches und der Sunnah und gemäß der Lebensweise der rechtschaffenen Salaf – beginnend mit den kleinen Grundlagen des Wissens, bevor sie sich dem Größeren widmen.

Ihr Verderben jedoch liegt an einer anderen Gruppe: den Kleinen.

Und die Kleinen sind die Unwissenden, die über Angelegenheiten der Schariah sprechen, obwohl sie nicht über das Wissen des Schariah Allāhs verfügen, das sie überhaupt zur Rede über diese Themen befähigen würde.

Dies ist eine Warnung von einem Mann, der zu den Fuqaha der Sahaba (radiya-llahu anhum) gehörte, einem der Hüter des Qur’ans (der den Qur’an auswendig konnte), und zu den Fuqaha der Qur’an-Rezitation.

Der Prophet ﷺ sagte über ihn:

مَنْ أَرَادَ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ غَضًّا طَرِيًّا فَلْيَقْرَأْهُ كَمَا يَقْرَأُ ابْنُ أُمِّ عَبْدٍ

„Wer den Qur’ān frisch und unverfälscht rezitieren möchte, so soll er ihn so rezitieren, wie ihn Ibn Umm ‘Abd (gemeint ist Ibn Mas’ūd) rezitiert“ – oder wie er ﷺ sagte.

Ein gelehrter und ehrenwerter Gefährte aus den ersten Vorangegangenen – radiya-llahu anhu.

Die Realität der Menschen heute – ihr Auseinanderbrechen und ihr Hineingeraten in Neuerungen – bezeugt diese Aussage.
Denn als die Menschen sich von den rechtschaffenen Gelehrten abwandten – jenen, die für ihre tiefe Verwurzelung im Wissen, ihr Verständnis in der Religion und ihren aufrichtigen Rat zur Sunnah bekannt sind –, wurden sie mit zwei Gruppen geprüft:

1. Die erste Gruppe sind die Leute der Gelüste, die die Menschen unter sich aufteilten. Jede Gruppe nahm sich einen Teil der Muslime, außer denen, denen Allāh Barmherzigkeit erwiesen hat.
2. Die zweite Gruppe sind die Unwissenden.

Und bei Allah liegt der Erfolg.