Frage:

Ein muslimischer Mann, der sich an seine Religion hält und die fünf täglichen Gebete einhält - Alhamdulillah -, hat eine muslimische Frau geheiratet, die sich ebenfalls an ihre Religion hält. Einer der beiden Zeugen des Ehevertrags war jedoch ein Mann, der nicht betet und möglicherweise große Sünden begeht, wie das Trinken von Alkohol. Ist der Ehevertrag in einem solchen Fall aus religiöser Sicht gültig?

Es ist zu beachten, dass eine große Anzahl betender muslimischer Männer bei der Erstellung des Vertrags anwesend war und den Ablauf des Ehevertrags bezeugt hat. Was ist das Urteil über die Ehe, die zwischen den beiden Partnern geschlossen wurde? Muss der Ehevertrag erneut geschlossen werden?

Antwort:

Ja, wenn bei der Vertragsabschließung - bei der Aussage "Ich habe (meine Tochter) verheiratet" und der Aussage des Ehemanns "Ich akzeptiere" - nur zwei Zeugen anwesend waren, von denen einer nicht betet, muss der Vertrag erneuert werden; denn er ist nicht gerecht. Der Vertrag muss erneuert werden, weil der Vertrag zwei gerechte Zeugen erfordert, zusammen mit dem Vormund.

Wenn also bei der Vertragsdurchführung - als der Vormund sagte: "Ich habe dich verheiratet" und der Ehemann sagte: "Ich akzeptiere" - nur zwei Zeugen anwesend waren, von denen einer ein Sünder war, der für seine Sünden bekannt ist (Fasiq), oder ein Kafir wie ein Nichtbetender, muss der Vertrag erneuert werden.

Scheich Abdulaziz bin Baz, rahimahullah

Quelle: Audioaufnahme des Schaykhes aus نور على الدرب . Übersetzung: Abu Davut Konyevi


Anmerkung: Das bedeutet, dass, wenn mehr als zwei Zeugen anwesend waren, von denen mindestens zwei weder Fasiqun noch Kuffar sind, der Ehevertrag gültig ist.