Frage:
Ein Christ lebt bei mir. Er nennt mich "Bruder" und behauptet, dass wir Brüder sind. Wir essen und trinken zusammen. Ist dies erlaubt oder nicht?
Antwort:
Ein Kafir (Nicht-Muslim) kann nicht der Bruder eines Muslims sein. Allah (Erhaben ist Er) sagt:
{ إنما المؤمنون إخوة }
"Die Gläubigen sind nichts anderes als Brüder (in der islamischen Religion)." (Surah Al-Hujurat, 49:10)
Der Prophet (Friede sei auf ihm) sagte: {المسلم أخو المسلم} "Ein Muslim ist der Bruder eines Mit-Muslims." [1] Kuffar, ob sie Juden, Christen, Götzendiener, Zoroastrier, Atheisten oder andere sind, können nicht die Brüder der Muslime sein. Es ist nicht erlaubt, sie als Freunde zu betrachten. Es gibt jedoch keinen Schaden darin, manchmal mit ihnen zu essen, sei es bei einem öffentlichen Fest oder einer Einladung. Was das regelmäßige Beisammensein und Essen mit ihnen angeht, so ist dies nicht erlaubt. Allah hat den Muslimen verboten, sich mit den Kuffar zu verbünden oder sie zu lieben. Er (Erhaben ist Er) sagt in Seinem glorreichen Buch:
{ قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا برآء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبدا حتى تؤمنوا بالله وحده }
"Wahrlich, ein vorzügliches Beispiel habt ihr an Ibrahim (Abraham) und jenen mit ihm, als sie zu ihrem Volk sagten: 'Wahrlich, wir sind euch und dem, was ihr außer Allah verehrt, fremd. Wir haben euch verleugnet, und zwischen uns und euch ist offene Feindschaft und Hass für immer entstanden - bis ihr an Allah allein glaubt." (Surah Al-Mumtahina, 60:4)
{ لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم }
Er (Erhaben ist Er) sagt auch: "Ihr werdet keine Leute finden, die an Allah und den Jüngsten Tag glauben, die Freundschaft schließen mit denen, die Allah und Seinem Gesandten widersprechen, selbst wenn es ihre Väter oder ihre Söhne oder ihre Brüder oder ihre Sippe wären." (Surah Al-Mujadila, 58:22)
Ein Muslim sollte die Beziehungen zu den Muschriks (denjenigen, die andere mit Allah in Seiner Göttlichkeit oder Anbetung assoziieren) abbrechen und sie um Allahs willen hassen, sollte ihnen jedoch nicht unrechtmäßig Schaden zufügen oder sie angreifen, wenn sie keine Krieger sind. Sie sollten sie jedoch nicht als Freunde betrachten. Sie können gelegentlich mit ihnen essen, ohne irgendwelche Gefühle der Unterstützung oder Zuneigung zu teilen.
Ein Muslim sollte nicht-kriegerische Kuffar gemäß den islamischen Manieren behandeln, ihnen gegenüber vertrauenswürdig sein, und Betrug, Verrat und Lügen vermeiden. Bei Streitigkeiten sollten sie auf milde Weise argumentieren und gerecht behandeln, gemäß Allahs Wort:
{ ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن إلا الذين ظلموا منهم }
"Und streitet nicht mit den Leuten der Schrift, es sei denn auf die beste Weise, außer mit jenen von ihnen, die Unrecht tun." (Surah Al-Ankabut, 29:46) Es ist auch vorgeschrieben, sie zum Guten einzuladen, ihnen geduldig Ratschläge zu geben, ein guter Nachbar zu sein und freundlich mit ihnen zu sprechen, gemäß Allahs Wort:
{ ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن }
"Lade ein zum Weg deines Herrn mit Weisheit und schöner Ermahnung, und streite mit ihnen auf die beste Weise." (Surah An-Nahl, 16:125) Er (Erhaben ist Er) sagt auch: {وقولوا للناس حسنا} "Und sprecht zu den Menschen gut." (Surah Al-Baqara, 2:83) Der Prophet (Friede sei auf ihm) sagte:
{ من دل على خير فله مثل أجر فاعله }
"Wer zu etwas Gutem leitet, hat einen Lohn ähnlich dem desjenigen, der es tut." [2]
Schaykh Abdulaziz bin Baz, rahimahullah
Quelle: Majmu’ al-Fatawa Ibn Baz, Teil 6, Seite 393. Übersetzung: Abu Davut Konyevi
[1] Sahih al-Bukhari, Kapitel über Unrecht und Raub (Hadith Nr. 2442), Sahih Muslim, Kapitel über Güte zu Verwandten und soziale Etikette (Hadith Nr. 2580) Sunan at-Tirmidhi, Kapitel über Bestrafungen (Hadith Nr. 1426), Sunan Abu Dawood, Kapitel über gute Manieren (Hadith Nr. 4893), Musnad Ahmad ibn Hanbal (Band 2, Seite 68)
[2] Sahih Muslim, Kapitel über die Führung (Hadith Nr. 1893), Sunan at-Tirmidhi, Kapitel über Wissen (Hadith Nr. 2671), Sunan Abu Dawood, Kapitel über gute Manieren (Hadith Nr. 5129), Musnad Ahmad ibn Hanbal (Band 4, Seite 120)