Urteil, nur einen einzelnen Gelehrten als Bezugspunkt in Streitigkeiten festzulegen

Antwort:

Das ist Spaltung, und darin liegt Tahazzub. Es gibt Menschen, die Tahazzub für die Leute von asch-Scham zeigen, und Menschen, die Tahazzub für die Leute von al-Hijaz und ar-Riyad zeigen, und Menschen, die Tahazzub für die Leute des Jemen zeigen – das ist Spaltung. Und heute zeigt man Tahazzub für diesen und jenen – das ist Spaltung und Tahazzub.

Vielmehr sollt ihr alle Gelehrte zusammen in Erwägung ziehen – im Hijaz, in Najd, in asch-Scham, im Jemen und anderswo – sie alle sind eure Brüder, eure Väter, eure Freunde und diejenigen, die euch lieben.

Diese Unterscheidung und Spaltung (ausschließlich bestimmte Gelehrte als Bezugspunkt zu nehmen) – wir kannten sie früher nicht. Es sind in diesen Tagen solche Versuche aufgekommen, nur bestimmte Gelehrte zur Lösung von Problemen zu bestimmen, und dies ist zurückzuweisen – möge Allah euch segnen.

Solche Neigungen stammen ursprünglich aus Amerika: Jede Gruppe will einen bestimmten Scheich für sich beanspruchen – das ist Tahazzub.

Betrachtet euch weltweit als eine einzige Gemeinde, und betrachtet alle Gelehrten der Welt als Brüder. Lasst diese Neigungen und spaltenden Tendenzen, möge Allah euch segnen. Unter den Gelehrten gibt es solche, die nachsichtig sind, solche, die streng sind, und solche mit gemäßigter Haltung. Wenn du dich nur an einen Strengen hältst und dich ausschließlich ihm anpasst, bringt er dich vom Weg ab. Wenn du dich nur an einen Nachsichtigen hältst und dich ausschließlich ihm anpasst, bringt er dich ebenfalls vom Weg ab.

Daher, mein Bruder: Nimm von mehreren Quellen – sie alle sind auf demselben Manhaj. Und profitiere von diesem und jenem (d.h. von verschiedenen Gelehrten). Möge Allah euch segnen.

Ich rate euch: Habt Taqwa gegenüber Allah. Ich spüre aus diesen Fragen Dinge heraus, die mir Sorgen bereiten. So fürchtet Allah, o Brüder. Ich betone diesen Ratschlag: Seid aufrichtig gegenüber Allah!

Ihr lebt im Land der Ghurbah (wo Muslime die Minderheit sind) – entfacht keinen Streit und Fitnah unter euch! Sonst repräsentiert ihr den Islam auf die schlechteste Weise und schreckt die Menschen vom Islam ab. Wollt ihr etwa Gruppen, die vom Weg abgekommen sind, und die Allah durch euch rechtleiten könnte, abschrecken? Wollt ihr die ursprünglichen Nichtmuslime – leider – durch diese Streitereien und Auseinandersetzungen abschrecken?

So habt Eintracht untereinander, liebt euch gegenseitig um Allahs Willen, lasst den Fanatismus für diesen oder jenen, und zieht die bekannten Salafi-Gelehrten in Erwägung, die für ihr Verständnis und ihre Standhaftigkeit im Manhaj bekannt sind – betrachtet sie alle als eure Gelehrten und Brüder. Nehmt sie alle als eure Bezugspersonen.

Möge Allah euch segnen, möge Allah eure Schritte festigen und uns und euch vor den Fitan bewahren – den offenen wie den verborgenen.

Gewiss, unser Herr ist der Allhörende des Bittgebets.