Frage:

Wir bitten um Rat bezüglich dessen, was einige Menschen tun, indem sie den größten Teil des Tages im Ramadan schlafen. Und wie war die Rechtleitung der Salaf in Bezug auf den Schlaf im Monat Ramadan?

Antwort:

Das übermäßige Schlafen im Monat Ramadan ist ein Verlust. Es ist verpflichtend, dass der Mensch nur in dem Maße schläft, wie er es benötigt, und den Rest der Zeit für das Gedenken an Allah, das Rezitieren des Qurʼans und das Verrichten der Taten des Gehorsams in diesem gesegneten Monat nutzt.

Er soll in der Nacht so viel schlafen, sodass er sich erholt, insbesondere zu Beginn der Nacht. Der Schlaf zu Beginn der Nacht ist besser als der Schlaf am Ende der Nacht, damit er sich erholt und das letzte Drittel der Nacht aktiv für das Tahajjud-Gebet und das Fajr-Gebet aufstehen kann.

Er sollte also zu Beginn der Nacht schlafen und ebenso in der Mitte des Tages, den Qailulah-Schlaf. Er soll in der Mitte des Tages nach dem Dhuhr-Gebet schlafen, zwischen Dhuhr und Asr, um sich für das Tarawih-Gebet und für die Verrichtung der Pflichtgebete in ihren festgelegten Zeiten mit der Gemeinschaft vorzubereiten. Er schläft also zu Beginn der Nacht und auch während der Qailulah in der Mitte des Tages, und das genügt.

Doch wenn jemand die ganze Nacht wach bleibt und den ganzen Tag schläft, dann ist das ein gewaltiger Verlust. Die Nacht und der Tag vergehen für ihn ohne Nutzen.

Scheich Ṣāliḥ al-Fauzān, hafidhahullah

Quelle: Aus einer Audioaufnahme. Übersetzer: Khawer Malik