Wann ist es makruh (unerwünscht), mit dem Salam zu grüßen

Antwort:

Dies sind die Zustände anderer Personen, in denen es makrūh ist, sie mit dem Salam zu grüßen:

1. Dem Sprechenden, da er mit dem Gespräch mit jemand anderem beschäftigt ist.

2. Der mit Dhikr Beschäftigte, also mit Tasbīḥ (Lobpreisen Allahs), Tahlīl (Bekenntnis von „lā ilāha illā Allāh“) und dem Rezitieren des Qurʾān.

3. Der mit Hadith Beschäftigte, mit den Aussagen Muhammads ﷺ.

4. Der Khatib (Prediger) - ausgenommen die Freitagspredigt, denn während der Freitagspredigt ist das Sprechen verboten. Das Grüßen des Predigers sowie das Grüßen der Betenden ist nicht erlaubt.

5. Der Unterrichtende - er hält einen Unterricht im Qurʾān, im Hadith, im Fiqh oder in der Grammatik. Man grüßt ihn nicht. Manche Menschen kommen zur Unterrichtsrunde, während der Unterricht bereits läuft, und grüßen laut. Dies ist verwerflich, denn es beschäftigt den Lehrer und lenkt die Sitzenden und Zuhörenden ab, sodass sie sich ihm zuwenden.

6. Der sich mit wissenschaftlicher Forschung Beschäftigte, also jemand, der eine islamisch-wissenschaftliche Fragestellung untersucht. Man grüßt ihn nicht und unterbricht seine Forschung nicht. Dies ist nicht vorgeschrieben.

7. Der Ermahner, also wer die Menschen ermahnt. Wenn du kommst, grüße nicht, sondern setze dich und höre der Ermahnung zu. Grüße nicht, denn du beschäftigst den Ermahnenden und die Zuhörenden.

8. Der Wiederholer des Fiqh, also derjenige, der Fiqh lernt und wiederholt.

9. Der Muʾadhdhin: Wenn er den Gebetsruf ausruft, grüßt man ihn nicht während des Adhān, denn man unterbricht ihn dabei.

10. Der Betende: Wenn du kommst und jemand betet, grüße ihn nicht, bis er sein Gebet beendet hat. Es wird überliefert, dass einer der Gefährten den Propheten ﷺ grüßte, während er betete, und er ihm mit einem Zeichen antwortete. Wenn also jemand dich grüßt, während du betest, antwortest du ihm mit einem Zeichen.

11. Der sich zur Reinheit wäscht, also derjenige, der die Wudhu (Gebetswaschung) vollzieht. Man grüßt ihn nicht, bis er seine Wudhu beendet hat. Was jedoch denjenigen betrifft, der sich ohne gottesdienstliche Absicht wäscht - zur Abkühlung oder zur Reinigung -, so ist es kein Problem, ihn zu grüßen.

12. Den mit dem Essen Beschäftigten zu grüßen, ist ebenfalls nicht vorgeschrieben

13. Der seine Notdurft verrichtet - und dies ist noch schwerwiegender. Er ist derjenige, der uriniert oder den Stuhlgang verrichtet. Man grüßt ihn nicht, während er seiner Notdurft nachgeht, denn es ist für denjenigen, der uriniert oder den Stuhlgang verrichtet, verwerflich, in diesem Zustand zu sprechen. Daher grüßt man ihn nicht.

14. Der gegen die Feinde im Jihad kämpft: Die letzte Kategorie ist der Mudschāhid im Zustand des Kampfes. Man grüßt den Kämpfenden nicht, denn er ist durch den Kampf gegen die Feinde Allāhs beschäftigt.