Antwort:

Die Person, die das gesagt hat, ist unwissend und im Irrtum. Vielmehr wird eine Spende angenommen und nützt sowohl dem Vater und der Mutter als auch anderen Personen – dies ist aus der Gnade Allahs, des Erhabenen. Eine Spende für einen Verstorbenen nützt ihm, und auch das Bittgebet für ihn ist von Nutzen. Wenn du also für deinen Onkel, deinen Bruder oder eine andere Person spendest, dann ist das kein Problem – das ist alles gut.

Der Prophet ﷺ sagte:

{ إِذَا مَاتَ الإنْسَانُ انْقَطَعَ عنْه عَمَلُهُ إِلَّا مِن ثَلَاثَةٍ: إِلَّا مِن صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو له }

„Wenn ein Mensch stirbt, enden seine Taten, außer durch drei Dinge:

• eine fortdauernde Spende (Sadaqa Jariya),
• (nützliches) Wissen, von dem die Menschen profitieren,
• oder ein rechtschaffenes Kind, das für ihn Bittgebete (Dua) spricht.“ [Sahih Muslim, Nr. 1631, überliefert von Abu Hurairah]

Ein Mann fragte den Propheten ﷺ: „O Gesandter Allahs! Meine Mutter ist verstorben, ohne ein Testament zu hinterlassen. Wird sie belohnt, wenn ich für sie spende?“ Der Prophet ﷺ antwortete: „Ja.“

Das Spenden ist also mit viel Gutem verbunden – sowohl für die Lebenden als auch für die Verstorbenen. Ebenso gilt dies für das Bittgebet und das Bitten um Vergebung für Lebende und Verstorbene sowie für die Pilgerfahrt (Haddsch) und die 'Umra im Namen eines Verstorbenen oder einer alten, schwachen Person (die es nicht selbst vollziehen können).

Zusammenfassend: Das Spenden für Verstorbene bringt viel Gutes, ebenso wie für Lebende – sei es für einen Onkel, einen Bruder, einen Vater oder eine andere Person.