Frage:
Muss die Reihenfolge der Suren beim Lesen während des Gebets (Salah) eingehalten werden oder nicht?
Die Antwort:
Die Sunnah ist es, eine Reihenfolge einzuhalten, so wie die Gefährten den Quran geordnet haben. Das ist das Beste. Wenn die Reihenfolge jedoch umgekehrt rezitiert wird, gibt es keine Bedenken. Wenn man beispielsweise aus Al-Imran liest und dann aus Al-Baqara, gibt es kein Problem. Aber es ist besser, der Reihenfolge der Gefährten zu folgen, die den Quran während der Zeit Uthmans zusammengestellt haben. Wenn man Al-Baqara liest, sollte man danach aus Al-Imran oder dem, was danach kommt, lesen. Und wenn man beispielsweise die Sure "Lam-Yakun" (Al-Bayyinah) liest, sollte man danach Al-Zalzalah, Al-Adiyat usw. lesen. Das ist die beste Reihenfolge gemäß der Anordnung des Quran. Aber wenn man die Reihenfolge umkehrt und zuerst aus dem Ende des Quran und dann aus dem Anfang liest, gibt es darin kein Problem. Es wird berichtet, dass Umar (radiallahu anh) in der ersten Rak'ah des Fajr-Gebets aus der Surah An-Nahl und in der zweiten aus der Surah Yusuf, die davor ist, gelesen hat. Und der Prophet (sallallahu alayhi wa sallam) hat in einigen Nächten aus Al-Baqara, dann aus An-Nisa, dann aus Al-Imran gelesen.
Quelle: Audioaufnahme. Übersetzung: Abu Davut Konyevi
السؤال: هل يجب ترتيب السور في القراءة أثناء الصلاة، أو لا يجب؟
الجواب: السنة الترتيب، كما رتب الصحابة المصحف، هذا هو الأفضل، ومن نكس فلا حرج، لو قرأ آل عمران، ثم قرأ من البقرة؛ فلا حرج، لكن الأفضل أن يسير على ما رتب الصحابة رضي الله عنهم وأرضاهم حين جمعوا القرآن في عهد عثمان ، إذا قرأ البقرة يقرأ بعدها من آل عمران، أو ما بعد ذلك، وإذا قرأ مثلاً سورة: لم يكن، يقرأ ما بعدها: الزلزلة، العاديات، وهكذا. هذا هو الأفضل على ترتيب المصحف، لكن لو نكس، وقرأ من آخر القرآن ثم قرأ من مقدم القرآن فلا حرج في ذلك، جاء عن عمر أنه قرأ في الأولى بسورة النحل من صلاة الفجر، وفي الثانية سورة يوسف. وهي قبلها، وقرأ النبي ﷺ في بعض الليالي بالبقرة، ثم النساء، ثم آل عمران. نعم.
المقدم: جزاكم الله خيراً.