Ist es erlaubt, andere um Bittgebet zu bitten?

Antwort:

Auf jeden Fall ist das Bitten anderer um Bittgebet etwas, womit heutzutage viele Menschen auf die Probe gestellt werden. Du findest manche Menschen, die, sobald sie jemanden treffen, in dem sie Rechtschaffenheit vermuten, sagen: „Richte ein Bittgebet an Allah“, „richte ein Bittgebet für mich an Allah“, „ich bitte dich um Bittgebet“ und Ähnliches, obwohl der Muslim die Aussage Allahs, des Mächtigen und Erhabenen, liest oder hört:

﴿وَقَالَ رَبُّكُمُ ٱدْعُونِىٓ أَسْتَجِبْ لَكُمْ﴾

﴾ Und euer Herr sagt: Ruft Mich an, so erhöre Ich euch. ﴿ [Sūrah Ghāfir 40:60]

Und dein Bittgebet zu deinem Herrn ist besser als dein Bitten eines anderen, dass er für dich ein Bittgebet macht, denn das Bittgebet selbst ist Anbetung. Der Bittende zeigt seine Bedürftigkeit gegenüber seinem Herrn, und sein Herz ist seinem Herrn zugewandt. Wenn er jedoch jemanden beauftragt, kann es sein, dass sein Herz sich an diese Person bindet und er sich auf dessen Bittgebet verlässt, sodass ihm die Anbetung entgeht, nämlich dass er selbst seinen Herrn anruft.

Daher rate ich meinen Brüdern, dass sie Allah, den Segensreichen und Erhabenen, selbst für sich anrufen. Wenn nun jemand sagt: „Ist es nicht so, dass, als der Mann sagte, als der Prophet ﷺ sagte: ‚Mir wurde meine Ummah gezeigt, und mit ihnen sind 70000, die ohne Abrechnung und ohne Strafe ins Paradies eintreten werden‘, dass ‘Ukāschah ibn Miḥṣan sagte: ‚Richte ein Bittgebet an Allah, dass Er mich zu ihnen macht‘, worauf er sagte: ‚Du bist von ihnen‘; dann sagte ein anderer Mann: ‚Richte ein Bittgebet an Allah, dass Er mich zu ihnen macht‘, worauf er sagte: ‚‘Ukāschah ist dir damit zuvorgekommen‘?“

So ist die Antwort: Der Prophet ﷺ ist nicht wie andere, denn seine Fürsprache wird angenommen. Und wenn man den Gesandten bittet, bedeutet das nicht, dass wir andere als den Gesandten bitten sollen.

Was aber das betrifft, was erwähnt wurde, dass der Gesandte ﷺ zu ‘Umar ibn al-Chattāb, möge Allah mit ihm zufrieden sein, sagte: „Vergiss mich nicht, mein Bruder, in deinem Bittgebet“, so ist dies nicht authentisch; es ist vom Propheten ﷺ nicht authentisch überliefert worden. Und wenn der Hadith nicht authentisch ist, gibt es keinen Beweis darin.

Dennoch, wenn man einen Mann, von dem man sich erhofft, dass sein Bittgebet erhört wird, darum bittet, für ihn ein Bittgebet zu machen, so ist daran nichts auszusetzen. Doch das Bessere ist, dass der Mensch sein Herz selbst seinem Herrn zuwendet und niemanden bittet.